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2016年浙江舟山执业药师考试合格证书领取通知

2019-09-21 10:56 来源:药都在线

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  参加此次比赛的四支队伍分别是英格兰、匈牙利、乌拉圭和由成耀东执教的中国U19国家青年队。最终双方激战四场,中国队以3-1逆转获胜,时隔六年重夺汤姆斯杯,这也是球队历史上第十次获得汤杯冠军。

在2000年的西部决赛中,开拓者与湖人队大战7场,最后一场第四节被翻盘,此后开拓者再也没能进入季后赛。29日她率领中国女排在2018年世界排球联赛香港站首日比赛中,以3:0击败阿根廷队,赢得开门红。

  双方在90分钟内0-0战平,按照规则进入残酷的点球大战。这19个世界冠军当中,包括了两届奥运会男单冠军、五届世锦赛男单冠军、五届汤姆斯杯男团冠军、五届苏迪曼杯混合团体冠军和两个世界杯男单冠军。

  17日晚,中国女排将与韩国女排展开本站最后一场较量。“我十分失望。

”随后进行的女单半决赛中,何卓佳以1:4不敌队友陈幸同,止步四强。

  当然,国足进攻端低效的问题还需要里皮思考解决之道。

  一年后,受到北京乒乓球队的召唤,张雷毅然放弃了在日本的高薪工作,回国当教练,用张雷自己的话说就是,当球员时我没能达到最高水平,当教练一定要培养出世界冠军、奥运冠军。人民体育将以与中国围棋协会的战略合作为契机,以中国围棋名人战为切入点,打造包含‘世界围棋名人争霸战’在内的多层次围棋赛事IP体系。

  在江门站之前,巴西女排累积八胜一负,暂列积分榜第二位,中国女排则以五胜四负暂列第七。

  今年的“腾龙洞杯”湖北利川站(国际赛)赛道依然保留“三道龙门”的自然风光,将花千谷景区、腾龙洞旅游风景区、茅田石板路、白鹊山民宿一线串珠。这场比赛权健可以说是打得相当“克制”,他们几乎没有几次主动进攻,但是每一次反击到恒大门前,都能掀起波澜制造威胁。

  易边再战,双方在中场休息时均没有作出换人调整。

  此后4年,骑士队常规赛排名始终在中央分区垫底。

  “我十分失望。”相反,面对这样的一个比赛结果,缅甸队主帅德国人海伊非常满意,“我们很多球员的月薪都在2000美元以下,踢出这样的比赛我很自豪。

  

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和尚都是光头 为什么虚云大师留长发?

  2017—2018赛季中国男篮职业联赛(CBA)落幕,第七次向总冠军发起冲击的辽宁队,终于捧得“牟作云杯”。


来源:凤凰佛教

在人们的印象中,出家人似乎剃光了脑袋才算合规矩,但我们在著名高僧虚云老和尚是留长发的,这是怎么回事?

虚云大师113岁法相(图片来源: 慧海佛教资源库)

虚云长老浴佛(图片来源: 慧海佛教资源库)

在人们的印象中,出家人似乎剃光了脑袋才算合规矩,但我们在著名高僧虚云老和尚留下的老照片中,会看到老和尚是留长发的,这是怎么回事? 

在中国近、现代佛教史上,虚云(1839-1959)和尚作为禅宗巨匠,有着无法低估的重大影响。老和尚在世120岁,僧腊101年,一生颇多传奇色彩。论道德修行,诗论文章,都十分让人叹服。老人112岁(1951年)拍的一张照片,可以看到虚云老和尚颌首垂目,长发及颈,白须拂胸。这是老人在刚经历了长达三个月几死几生的“云门事变”后,北上途中在武昌三佛寺拍照的。

在人们的印象中,僧人似乎只能是剃光了脑袋才算合乎规矩,但虚老在当时,已是海内外著名的高僧,其一言一行都有着举足轻重的影响,为何不剃光头而留起长发来了呢?

这首先是一个形式和内容的关系问题,作为僧人,剃掉头发,这只是一种形式,一种方便,并不是内容,更不是根本。那么内容和根本是什么?毫无疑问,是佛法,是对佛法的学习和修持,再深一步说,还包括对佛法的研究和发展。佛法的根本宗旨就是“缘起本心”、“万法无常”。没有一成不变的东西,也就是一个“空”字。而修持佛法的主要外在表现是持戒。佛教对不同层面的修行者有不同的戒条,但根本大戒却是五条:不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒。并没有规定不可以留发,只是人们习惯于“削发为僧”的传统而已。佛教的戒条如同世俗的法律,是一种强制性规定,违犯者是要受到惩处的。也可以说,一个佛门中人只要能真正持守这五条根本大戒,就可以称得上一个合格的佛教徒了。

读过《坛经》的人都知道禅宗六祖惠能的故事。五祖弘忍将达摩衣钵传给他时,他还不是僧人,还是个在寺院里干杂役的行者,按俗常的规矩是绝对不可以接法称祖的,但弘忍大师说:“达摩祖师衣钵,只授得法之人,不论贵贱僧俗,年长年幼”。五祖破除形式之见,有了《坛经》问世,也因而有了禅宗的发扬光大,而我们现在看一下我们身边的人或事,有多少是重视真实内容的?大多是形式主义,走过场,造声势,谋名利,对于真实的佛法修行,止恶扬善,却是越走越远了。孙中山先生曾说:“佛教乃救世之仁,佛学是哲学之母。宗教是造成民族和维持民族一种最雄大之自然力,人民不可无宗教之思想。研究佛学,可补科学之偏。”这是一个政治家的见解,但他也抓住了内容而不是形式。虚云和尚对佛的理解,更可以让我们破除对形式的迷信,他说:“佛并不是什么造物主,而是发现一切事物生灭相续底理则的哲人。也不是什么神,而是充满大悲心,惘念众生苦难,以无我的精神,为众生谋福乐的伟人。他一生之中,化导众生,破除迷信,教令出染返净,舍迷归觉,未曾少有休息。”这应是对佛教最真实、最正确的理解和评价了。能这样理解佛的人,又怎么可能在无用的形式上下太多功夫?

但愿后人不负前人,佛子不负祖师及前辈大德,不要将觉悟改写成迷信;更不要只知道烧香拜佛,而不知道为何要烧香拜佛,以及这些事情有什么用?也就是要明了形式是为内容服务的,犹如穿衣戴帽是为身体服务的一样,而不是相反。

[责任编辑:闫秀勇 PFO004]

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