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四川话百科:有“码目”就是心头有数

2019-07-20 00:45 来源:有问必答

  四川话百科:有“码目”就是心头有数

  自人类文明伊始,60%的哺乳动物都成了人类饲养的牲畜,全球83%的野生哺乳动物灭绝,半数的植物消亡。20年前,60岁的董建华出任香港特别行政区首任行政长官,成为一国两制在港实践的首位执行者。

乌克兰能源部援引博伊科的话在其网站上说:乌方有兴趣,且准备与中国公司合作,在互利的基础上组织生产核燃料组件,以满足乌克兰核电站的需求。国防部新闻局副局长、国防部新闻发言人任国强大校表示,中国首艘国产航母的建设工作正按计划稳步推进,目前正在进行系统设备的调试和舾装施工,并将全面开展系泊试验。

  但无论如何,应该看到,印度此刻并没有和中国爆发军事冲突的准备,否则印度政府必然会向自己的老百姓以及黑白颠倒的西方舆论展示另外一种完全不同的腔调。中国人民解放军建军90年的历史证明了一点,那就是我们捍卫国家主权和领土完整的能力手段不断增强,决心意志坚定不移。

  过去,中国人曾在该地区修建临时道路。全球食品供应转变的前沿地处美加边境的这个多风的地区,置身于全球食品供应转变的前沿。

老百姓过上更美好生活,国家就能长治久安。

  《华尔街日报》的米歇尔·德比说:2008年的经济危机消磨了年轻人的工作动力。

  如今为确保战备,印度国防部也采取了一些补救措施,第一就是大量进口,第二就是向私营企业开放弹药供应许可。报道称,6月份,钢铁产量同比增长%,至7323万吨,为历史最高水平,高于4月份的7278万吨。

  绍米扬说:中国已将丝绸之路项目全面铺开,势头强劲。

  所谓社会养老,就是大多数老人退休后不依靠子女赡养,而是把房子卖掉,住进不同护理等级的老人长期护理机构。这个项目是在泰国湾和安达曼海之间开挖一条穿越泰国地峡、长达135公里的运河,从而缩短印度洋与太平洋之间大约1200公里(或是2至3天)的行程,耗资280亿美元。

  多瓦尔和中国高官是否会坐下来解决目前的对峙尚不得而知。

  看到国宝在腐烂的垃圾堆中觅食,这种景象真令人伤心。

  文章称,中国已在一些武器类型上大举迎头赶上。据报道,海洋生物仅占所有生物量的1%。

  

  四川话百科:有“码目”就是心头有数

 
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“诗意的栖居”不仅仅对范雨素很重要

推进困难重重官僚主义作风和体制严重阻碍印军改革的推进。

时间:2019-07-20 09:33:32  来源:新华每日电讯  作者:

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“诗意的栖居”不仅仅对范雨素很重要

“我的生命是一本不忍卒读的书,命运把我装订得极为拙劣”……人们很难想象,如此深沉有力的文字,竟然出自一名漂在北京的育儿嫂。范雨素对媒体说,被追捧是“一场生命中偶遇的沙尘暴”,“尘嚣过后她还是那个默默前行的体力劳动者”。


“我的生命是一本不忍卒读的书,命运把我装订得极为拙劣”……人们很难想象,如此深沉有力的文字,竟然出自一名漂在北京的育儿嫂。年轻时因为看了琼瑶的小说,她倔强地把名字从范菊人改为范雨素。从户籍上来说,她的身份就是一个农民,但从展现的精神世界来看,她诗意地栖居在世间。

范雨素突然成为“网红”,只因为一篇在朋友圈刷屏的文章《我是范雨素》。被编辑加工过的标题简短而直接,既像是自我介绍,又像是自我强调。文章以一种略带主动的姿态,强势地闯进了网络时代的个人视野,如落石惊湖,激发了人们的各种感慨。首先被触动的可能是以文字为业的人们,因为不少人都在感慨:范雨素写的东西比专业人士还要真实、好看。

范雨素的故事是否被裁剪过,似乎已不重要,人们关注的是作为符号的范雨素。她成了多重社会矛盾的交织点:农村凋敝、农民进城、城乡差距……这些矛盾与她的执着追求,形成了强大的张力。为养活两个女儿和自己,她靠做保姆为生,但这样的“小人物”却非要“做点和吃饭无关的事,满足一下自己的精神欲望”。这种复杂而强烈的对比,给人们带来了犹如穿越般的身份交叉感和阅读体验。

过去十多年是中国城镇化速度最快的时期,城镇人口比例从2000年的30%多增加到2016年的57%左右。通过考学、就业、创业、打工进城的人们,也或多或少有过范雨素类似的遭遇——农村回不去,融入城市的成本极其高昂。而许多进不了城的人,也被城镇化裹挟着成为范雨素一样的“城市漂流者”。因此,网络上人们追捧范雨素,本质上不同于追捧余秀华之类,也不仅是有感于范雨素笔下真实的“打工文学”。这或许是城镇化过程中的一种群体观感。

中国人常说:诗言志,歌咏怀。但文学艺术的作用,显然还要更强大。歌德做了更准确的概括:要想逃避这个世界,没有比艺术更可靠的路径;要想同世界结合,也没有比艺术更可靠的路径。范雨素就是这样的证据:在自述和采访中,她多次提到租住的几平米的小屋和工作中受到的歧视。她表现出了一种抗争的姿态——她通过文学艺术创作,反抗曲折艰辛的命运,在文学的世界里获取安全感和尊严。

人们显然希望范雨素的故事可以承载许多东西。比如,从她身上可以看到:精神自由不独是劳心之人、饱食之士追求的活法,劳力之辈、生活艰辛的普通人也在追求这样的状态。现实往往充斥着各种苟且,人们通过点赞范雨素构筑内心的避风港,或者把追捧范雨素作为一种宣泄,因为每个人都渴望诗意地栖居。所谓诗意地栖居,从海德格尔的话语里拆解出来,大概就是:体面地工作和生活,还可以有点时间发呆(思考)。

范雨素对媒体说,被追捧是“一场生命中偶遇的沙尘暴”,“尘嚣过后她还是那个默默前行的体力劳动者”。然而,会写作、会表达的特长被发现,她必然不会再是一个默默无闻的育儿嫂,她已经身处改变之中。或许人们更应该从范雨素的故事里看到:思考和表达其实对于诗意的栖居很重要。实际上,善于思考,勇于表达,既可以改造精神世界,也可以作用于现实世界。(杨绍功)

编辑: 钟莹


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